آثار سازنده یاد مرگ

براساس اطلاعاتى که در زمینه زندگى در عالم برزخ مورد مطالعه قرار گرفت ، مى توان چنین استدلال نمود که ، کسانى که در عالم برزخ احساس ‍ رضایت و سعادت خواهند نمود، که همواره براى ورود به این عالم ، در حال آمادگى بسر ببرند؛ زیرا هر لحظه امکان دارد که مدت اقامت انسان در این دنیا بسر رسد و زمان انتقال او به عالم برزخ آغاز گردد.  

نمونه هاى عذاب برزخى

بدون تردید، براى افرادى که در این جهان اعمال شایسته اى انجام دهند و اعمالشان براساس دستورات ولایت باشد، هیچگونه ناراحتى در عالم برزخ نخواهند داشت ؛ زیرا آنان راهى را انتخاب کرده اند که کژى و سستى در آن راه ندارد و اعمالشان مورد قبول درگاه حضرت احدیت مى باشد.  

بیدار شدن نفس لوامه در عالم برزخ

از دیدگاه روانشناسى اسلامى ، انسان داراى نفس ناطقه قدسیه است که داراى حالات مختلف مى باشد.
گاهى نفس انسان بدنبال امیال لذت و شهوت مى باشد و عوامل لذت آفرین را دوست دارد و به همین جهت به سوى لذت ها گرایش پیدا مى کند، در چنین حالتى ، نفس را اماره گویند؛ زیرا که همواره انسان را به سوى لذت هاى نامطلوب سوق مى دهد.  

داستانهایی از إ مام زین العابدین علیه السّلام

رعایت حقّ مجلس و هم صحبتحضرت صادق آل محمّد صلوات اللّه علیهم اجمعین حکایت فرماید:
در یکى از روزها، شخصى از مسلمان ها به محضر مبارک امام سجّاد، حضرت زین العابدین علیه السّلام وارد شد و پس از عرض سلام ، به حضرت عرضه داشت  

چهل حدیث قدسی

در کنار آیات قرآنی و احادیث معصومین (ع) ، سخنان مذهبی دیگری هم هست که اصطلاحا به آنها «حدیث قدسی» گفته می شود و آنها عبارتند از جملاتی که توسط معصوم از خداوند نقل می شود ، ولی جزء قرآن نیست. اینگونه احادیث به خاطر انتساب آن به مقام قدس خداوندی (حدیث قدسی) نامیده می شود.

با بررسی این نوع احادیث ، معلوم می شود که اینها بیشتر ، موعظه ها و کلمات حکمت آموزی است که خداوند به وسیله آنها بندگان خود را ارشاد و راهنمایی کرده است ، سبک و سیاق آنها غالبا عاطفی است و کلمه «عبدی» (بنده من) در آنها زیاد به چشم می خورد که اشاره به عنایت خاص خداوند بر بندگان خویش است که آنان را به خود نسبت می دهد و رابطه عاطفی با آنها برقرار می کند.